“天不生仲尼，万古如长夜”。孔子来了，给华夏大地带来了文明之光。或许正因如此，后人读《论语》，常常把孔子神化、圣化，以为孔子说的一定有道理，并且是大道理。于是读《论语》仿佛成了门槛很高的一件事情。然而，知人是知言的前提，每个人都是丰富多面的，圣人也是。孔子首先是一个普通人，他也有常人的各种情感，也会有常人的缺点，所以当我们先暂时剥去孔子圣人的光环，以一颗平常心来看待孔子，很多事情就容易理解了，这也正是“去圣乃得真孔子”。
（图为同学们在解读孔子是个怎样的“凡人”）
狼狈的孔老夫子
高二9班 孙霖
在大家的印象中，孔子是圣人，仰视难见；是古人，遥不可及。但是，大家都忘了，孔子也是一位凡人，同你我一样，并没有什么独特之处。孔子一生周游列国，遇到过许多事情，其中，不乏有一些事情让他显得狼狈不堪。在卫国，卫灵公有一位美丽的妃子，名南子，孔子与其见面，引得其学生子路的不满，在《论语》中有这样一节:“子见南子，子路不悦，夫子矢之曰:‘与所否者，天厌之，天厌之。’”孔子作为老师，在行为举动上遭学生质疑，甚至还有怀疑他人品的倾向，自是生气，但作为老师在遭到学生质疑时却大发雷霆，赌咒发誓，这是气急败坏了吗？但孔夫子自己不是也说过的吗？“食色，性也。”，当然，作为圣人，又为人师表，孔子又极为推崇礼仪道德，自然不会做一些有违礼法的事。这样的孔老夫子甚是可爱，但也实在太狼狈了些。孔子周游列国，至郑国时，与其弟子走散，独立于城门之下等待其弟子，看上去十分狼狈，被路人看到，纷纷嘲笑他，说他恍若丧家之犬，孔子也不恼，点头称是。一代圣人独自立于城墙之下，遭路人围观嘲讽，的确是狼狈至极。孔子一次发怒，怒骂其学生宰予，言语粗俗，作为老师甚是狼狈。《论语》中有这样一节:“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。’”孔子作为一代圣人，同时又贵为师长，哪怕他再不喜欢宰予这名学生，也不至于如此辱骂。如此怒斥学生的孔老夫子，如今看来确实是言语粗俗，甚是狼狈。孔子在五十多岁时曾在鲁国德治过一段时间。51岁至52岁，为中都宰治理中都一年。后因于季氏不和方才离开鲁国，而在他51岁到54岁时，因为德治，许多人都登门向他道喜，孔子面露喜色，曰:“有是言也。”作为圣人的孔子，在我们的印象中遇到这类情况，应是十分谦虚，并且喜怒不形于色才对，但孔老夫子却是“面露喜色，曰:‘有是言也’”，毫不谦虚，这样的“圣人”也算得上是十分狼狈了。由此可见，孔子虽然贵为圣人，仰视难见，但他也是一个普通人，一个凡人，是我们可以接近，可以了解的人物之处。
爱财但取之有道的你
高二12班 段欣妤 沈烨 刘诺熹 张邵睿彬
中华上下五千年，站在历史的长河中，历史的车轮滚滚驶向远方，回到那个战火纷飞的时代——春秋战国，有那么一位老人想将自己的学说推行给各国，想在这个理工越坏的时代挽救人们的思想，这位老人就是圣人孔子！相信在大家的眼中，孔子是一位有思想有道德，有远大抱负的圣人。甚至大家可能认为，孔子是一个完美的人，但我看未必。在我们正常的印象中，既然孔子是一位圣人，那么他应该不食人间烟火，但其实孔子这个人也很爱财。在《论语》中，子曰：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”孔子说：“凡是主动的给我点见面薄礼的，我没有不教诲的。”孔子所说的见面薄礼其实就是10条干肉。10条干肉在那个年代可不是说拿就能拿得出来的，由此可见，孔子办私学并不是不收费的，而且我们也能看出孔子这个人很爱财！而且在《论语》中，也有多章句记载了孔子是爱财的。在《论语》中，子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子说：“如果富贵和乎于道，就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事我也愿意做。如果富贵不合乎于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”从这一章中可见，孔子为了追求财富可以去做下的差事，读到这里你还觉得孔子不爱财吗？但是我们也可以看出在追求财富的同时，孔子也没有忘记本心，要取之有道！孔子的一生中一共有3000多名弟子，每人10条干肉做学费，那么应该都吃不完，而且孔子还有官位拿着供奉，所以他的生活并不是特别苦。孔子本人也认为富贵这件事是人们应该拥有对它的欲望，如果有人不想富贵才是有问题，只是每个人取财方法和观念不同。有的人为了钱财失去了自己的本心，放弃了自己的道德准则，但孔子认为取财应坚守”道、义、信。”如果他不符合自己的本心，不符合自己的行为道德准则，那么这样的荣华富贵是不能要的！除了爱财外孔子还有很多凡人特点，比如孔子这个人很自信，甚至可以说他很自大，而且他还会耍小聪明发牢骚，但是就是这样一个人，后人在提起他时，却把他认为是一个圣人，而且还说“天不生仲尼，万古如长夜”，这或许正是因为孔子的思想很高深，并且他的为人处事符合人们的“道、义、信”！孔子就如同那耀眼的星光在历史的天空中散发着淡蓝的光芒，穿越千年的时光，依然如此耀眼！
率真的你——凡人一面的孔子高二12班 印思源孔子，一代伟大的教育家、政治家、思想家。两千多年以来，他于人们的心中的地位不断攀升，由贤到圣再封神，更有人说“天不生仲尼，万古如长夜。”当这位圣人走下圣坛，洗净铅华，才是真实的他。孔子是率真的。他收一个学生就要一束肉干做为学费，对普通家庭不算多，且没有像人们想象中德高望众的大儒分文不取。他表示：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”他也很现实，表示“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”正视自己所欲，直接表达需求，不虚伪、矫揉造作，当真现实率真。孔子是率真的。弟子们曾质疑孔子藏着真本事不传授与他们，孔子当即为自己反驳：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”以人格发誓，坦坦荡荡，更显其率真。当诸位弟子列于门前，个性不一，才能出众。孔子看在眼里，喜上眉梢。他却话风一转，提醒鲁莽的子路。“若由也，不得其死然。”直接指明弟子的缺陷，率直真诚。只可惜他的这位出色的第子没能听他的教诲，英年早逝。孔子是率真的。你能想到吗？一个在朝堂上不苟言笑，在一行一言中克己复礼的孔子，居然会在野外细细观察野鸡。野鸡时而行走，时而环顾四周，又扑棱翅膀，双双飞去。孔子感叹它们“得剘地啊，得其时啊。”似是希望自己像这两只野鸡一样自在逍遥，真实又可爱。就连一旁的子路也受其感染，向野鸡拱了拱手。孔子是率真的。他的率真也让他碰壁。齐国国君闻孔子，表示不能给他季氏的礼遇，但礼遇只会比季氏低一些，比孟氏高一些。可齐君并未能坚持太久，终是在美人和美酒的攻势下夜夜笙歌，从此君王不早朝。孔子直言劝谏让齐君心生不耐，下了遂客令：我已经老了，不能再做什么了。”孔子只好灰溜溜地离开了。若是孔子进言再委惋些，或许他就能实现自己的抱负了吧，但他就是这样率真的孔子。孔子是率真的，他的率真让他平易近人，亦师亦友；他的率真让他收获常人get不到的野趣；他的率真可爱让他不能适应于诸侯争霸的时代；他的率真也让他收获一大批现世的粉丝，让更多人了解他，理解他，由此产生对他更深一层的敬佩和喜爱。去圣乃得真孔子，这就是我眼中率真的孔子。
内心孤独的孔子
高二12班 吴姝妮
“三人行，必有我师焉。”孔子呀，你在我们大家的心中无疑是无不知晓的天选之子——圣人，可是高处不胜寒，我想是因为你拿去圣人之光环所得到一个依旧完整的人格，所以才被那么多人所追崇，你无法离开这个大千世界，无法离开那样一个时代，无法离开作为一个人的朴质，无法离开那一次又一次的小孤独。达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”我堂堂一个孔子居然被说没有专长，那我赶马车好了。这也许是孔子内心的独白，简直就是反讽大师。语句之间透露着他的不屑一顾的傲娇，但是孔子的内心真的毫无波澜吗？我想一定是会有所起伏的，他也许会向大家都没有看到我的专长吗？是我还不够厉害吗？为什么就没有人懂我呢？其内心也许会被否认所影响的孤独吧。站在历史的长河上回望，春秋这个战乱的时代干戈铁马战火纷扰，王昌龄所写“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”也无法来描述春秋战场。人生很窄，得失只是方寸之间；人生很宽，成败犹在千里之外。“己欲立而立人，己欲达而达人为之忠；己之不欲，勿施于人为之恕。“翻开墨香流淌的书册，感悟那些饱含哲理，得以修身齐家的句语，令人心存敬畏，静止如莲。正是他的高深绝妙，才有了“半部论语治天下”的故事。古道上碎草翩跹，尘埃飞扬，那个栖栖遑遑、奔走一生的你，周游于列国之间，为着你的信仰，劳碌奔忙着。可是时代容不下这样伟大的人，时代的风沙刺骨而寒冷，将你埋没。孔子与弟子的确是亦师亦友，当孔子面对弟子时，更多的是作为一名老师的角度，弟子看来孔子就是圣人有再多的“小动作”也依旧是圣人，他们并没有经历过孔子所经历过的挫折，世界上没有真正的感同身受。孔子就算教他们再多，他们也改变不了一个过客的角色。“子曰：‘莫我知也夫！’子贡曰：’何为其莫之子也？’子曰：‘不怨天不尤人下学而上达知我者天乎！’”也许正如孔子所言，只有广阔天地才能懂他，才能收留这一片深情。 孔子，你也确实老了，你会小声嘟囔小声抱怨会唠叨个不停会发发牢骚。“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”你呀，看着弟子在为你担心，却拂拂身子认为不足以大操大办，嘴硬着不认可弟子们的做法。因为孤独你是需要这些关爱的，而一方面又担心着这份温暖化为虚有，担心作为老师辜负了这份温暖，因此你展现的是好强可内心孤独的一面。老人似乎都是这般孤独，这个让我想到的是自己的奶奶，她总是一个人坐在窗前向外头看，总担心耽误我们，便说不需要我们陪她聊天、买菜，可当我同她一块儿去，牵起她的手，就像小时候她牵着我一样，在旁边静静的等待她，表面好强不苟言笑依然嘴硬着说：“哎呀不需要，我自己可以的。”但是仅仅只是牵着她的手走了一段路，她就足足同邻居老太太念叨了一个星期。那位老人不爱同子孙唠唠家常，静静守护光阴呢？奶奶就和孔子一样吧，都是个普通人，都是内心孤独又好强，渴望被关注到的人。孔子最爱的还有他的那把古琴。光阴，到底是什么？它似琴弦，时而锋芒如利剑，时而温柔若流水。正因为没有人懂他，所以他念旧。“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。’”那些一同陪他走过苦难的人，他会一辈子也忘不了。看着一位又一位挚友的离去，你的心里也许也是一片一片的化作尘埃。没有了挚友的认同，只得将共鸣化入书中，流传百世探求下一位懂你的人。
